翁翁介濑溪头住，我亦曾从溪上过。一钵饭香留不住，信根道眼两无差。
菩提种子男兼女，清净家风菜与茶。大佛所传无别法，只今犹有老僧伽。
与建州介濑溪翁道人。宋代。释慧空。 翁翁介濑溪头住，我亦曾从溪上过。一钵饭香留不住，信根道眼两无差。菩提种子男兼女，清净家风菜与茶。大佛所传无别法，只今犹有老僧伽。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
端午次韵和徐改之。。于石。 榴花灼烁露初乾，乍试香罗怯晓寒。自古独醒多见忌，与君一醉笑相看。无邪安用艾悬户，徇俗聊将黍饤盘。千载沉湘呼不起，至今遗恨楚江干。涛头洒泪眼难乾，鱼腹沉冤骨未寒。楚些一章招莫返，曹碑八字好难看。水流不尽湘江恨，俗奠空陈苹藻盘。我亦逢时增感慨，凜然忠孝孰能干。
送友东归。元代。周权。 东华厌逐软红尘，一见潘郎兴味真。落落孤松霄壑志，昂昂野鹤水云身。关山客梦三更月，驿路梅花十里春。谁唱渭城朝雨曲，坐中愁绝未归人。
次潘少承寿七十一韵。明代。黄佐。 玄览台前闻雅音，滋兰豪唱麟蒲深。玩梅谁谓越山雪，采菊自多疏传金。三径烟霞娱白首，九天日月悬丹心。何当一曲解民愠，浩浩南薰吹北林。
薄倖 滕王阁怀古。。高深。 滕王何在。悄不见、歌容舞态。有阁外、西山几点，槛外长江一带。秖共他、少年王郎，凭阑感叹无聊赖。却客底逢欢，尊前得句，序出风流佳槩。又怎奈、嬉游处，人散后，韶华易改。如今但暮雨，朝云来去，落霞孤鹜长千载。此情谁解。叹萍踪、我亦漂流，未了江山债。霜髭尽短，赢得愁心似海。